{"id":914,"date":"2014-05-19T20:37:42","date_gmt":"2014-05-19T18:37:42","guid":{"rendered":"http:\/\/oliba.catnord.cat\/?p=914"},"modified":"2014-05-19T22:31:50","modified_gmt":"2014-05-19T20:31:50","slug":"un-article-du-journal-ara-barcelona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/?p=914","title":{"rendered":"Un article du journal ARA (Barcelona)"},"content":{"rendered":"

Le mythe de l’\u00e9go\u00efsme ind\u00e9pendantiste\u00a0<\/a><\/h3>\n
par Vicen\u00e7 Villatoro
\n Diari ARA<\/a><\/p>\n
D\u2019apr\u00e8s certaines analyses caricaturales et rapides se bornant \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, les mouvements d’ind\u00e9pendance ne seraient que l’expression de l’\u00e9go\u00efsme des r\u00e9gions riches qui, lasses d’aider les r\u00e9gions pauvres, refuseraient leur obligation de solidarit\u00e9 et voudraient faire route en solitaire en laissant tomber les plus d\u00e9favoris\u00e9s.<\/p>\n
Cette caricature est appliqu\u00e9e \u00e0 la Catalogne, ainsi qu’au mouvement suppos\u00e9ment ind\u00e9pendantiste de la \u00ab Padanie \u00bb italienne. On l\u2019applique aussi r\u00e9trospectivement \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance des R\u00e9publiques baltes et de la Slov\u00e9nie. Elle pourrait aussi s’appliquer \u00e0 l’Ecosse, riche ou avec des perspectives de l’\u00eatre depuis la d\u00e9couverte de p\u00e9trole en mer du Nord. Il est plus difficile de faire entrer la Slovaquie ou le Qu\u00e9bec dans ce sch\u00e9ma. C\u2019est en tout cas une explication qui ne saurait \u00eatre valable dans tous les cas, ni \u00e0 vrai dire pour aucun d’entre eux en particulier.<\/p>\n
Si, comme le fait cette analyse caricaturale, on se borne aux int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques, sans aborder pour l\u2019heure la question de l’identit\u00e9, force est de constater que les mouvements ind\u00e9pendantistes peuvent difficilement s’expliquer en disant qu\u2019ils traduisent un d\u00e9sir des riches de se d\u00e9barrasser des pauvres. Il y a eu des projets ind\u00e9pendantistes solides dans des r\u00e9gions plus riches mais aussi plus pauvres que la moyenne des \u00c9tats dont elles faisaient partie. Je crois qu’un mouvement ind\u00e9pendantiste prend son essor lorsque, dans une communaut\u00e9, riche ou pauvre, na\u00eet un sentiment g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et fond\u00e9 que l’\u00c9tat dont elle fait partie applique des politiques qui ne r\u00e9pondent pas \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats, mais \u00e0 ceux d’autres communaut\u00e9s. C\u2019est-\u00e0-dire lorsque vous avez la sensation que l’\u00c9tat qui devrait vous prot\u00e9ger vous laisse sur le bord de la route, et que les outils de l’\u00c9tat qui devraient \u00eatre utilis\u00e9s pour vous aider ne le sont pas ou, pire, qu\u2019ils vous nuisent. Quand vous avez la sensation que l’\u00c9tat dont vous faites partie n’est pas le v\u00f4tre, parce qu’il ne se comporte pas comme devrait se comporter votre \u00c9tat : en tant que protecteur et garant de vos int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n
Commen\u00e7ons par l’\u00e9conomie. Dans cette jungle mondiale, une \u00e9conomie ne peut survivre sans un \u00c9tat qui l\u00e9gif\u00e8re, agit et construit en faveur des besoins sp\u00e9cifiques et singuliers de cette \u00e9conomie. Il est \u00e9vident que l’\u00c9tat est le partenaire n\u00e9cessaire de l’\u00e9conomie, en cr\u00e9ant les infrastructures dont elle a besoin, les lois qui lui conviennent et les actions de promotion qui lui sont b\u00e9n\u00e9fiques. Bien s\u00fbr, au sein de chaque communaut\u00e9, il y a des int\u00e9r\u00eats divergents, car il existe diff\u00e9rentes classes sociales. Mais il y a aussi un ensemble important d’int\u00e9r\u00eats convergents, un \u00ab bien commun \u00bb. Quand na\u00eet le mouvement ind\u00e9pendantiste? Quand la communaut\u00e9 a la sensation que l’\u00c9tat n’agit pas en faveur de son bien commun, mais en faveur d’un autre bien commun, diff\u00e9rent du sien, et parfois contraire \u00e0 celui-ci. Par exemple, en Catalogne, les citoyens ont la sensation que la politique d’infrastructures de l’\u00c9tat espagnol (autoroutes, a\u00e9roports, voies ferr\u00e9es) n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue en fonction de l’\u00e9conomie catalane, mais en fonction de la promotion \u00e9conomique de Madrid, parfois en concurrence avec la Catalogne. L’action de l’\u00c9tat, ce que publie le Journal officiel espagnol, ne prot\u00e8ge pas, ne favorise pas et ne d\u00e9fend pas les int\u00e9r\u00eats de l’ensemble des Catalans, mais r\u00e9pond \u00e0 d’autres int\u00e9r\u00eats particuliers. C’est ce que pensaient les Slovaques. C’est ce que pensent les Ecossais.<\/p>\n
Une \u00e9conomie ayant des int\u00e9r\u00eats singuliers et sp\u00e9cifiques a besoin d’un \u00c9tat-partenaire. Lorsque l’\u00c9tat n’est pas votre partenaire, mais le partenaire de quelqu’un d’autre, ayant des int\u00e9r\u00eats diff\u00e9rents, vous devez cr\u00e9er un \u00c9tat qui soit le v\u00f4tre. Mais ce qui s’applique \u00e0 l’\u00e9conomie est tout aussi valable pour la culture. Pour la langue. Pour l’identit\u00e9. Pour le sport. Pour beaucoup d’autres choses. Il y a cent ans, une communaut\u00e9 pouvait conserver sa culture, sa langue, et m\u00eame son \u00e9conomie, sans la complicit\u00e9 d’un \u00c9tat, simplement par la force de sa soci\u00e9t\u00e9 civile. C’est ce qu’a fait la Catalogne tout au long du XXe si\u00e8cle. Ce n’est plus possible de nos jours. Et si vous avez la sensation qu’un \u00c9tat refuse de prot\u00e9ger les int\u00e9r\u00eats de votre culture, votre langue et votre identit\u00e9, mais qu’il veut \u00eatre l’\u00c9tat d’une autre culture, une autre langue ou une autre identit\u00e9, alors il arrive la m\u00eame chose qu’avec l’\u00e9conomie : vous voulez construire un \u00c9tat r\u00e9pondant \u00e0 vos int\u00e9r\u00eats, et ne plus soutenir et financer un \u00c9tat r\u00e9pondant \u00e0 d’autres int\u00e9r\u00eats, tout aussi respectables, mais qui vous sont \u00e9trangers. Et peu importe que vous soyez riche ou pauvre. L’\u00c9tat peut \u00eatre de votre c\u00f4t\u00e9, que vous soyez riche ou pauvre. Et contre vous. Que vous soyez riche ou pauvre. En tant que personne ou en tant que communaut\u00e9. Je crois qu’on peut facilement comprendre que tous, riches ou pauvres, veulent un \u00c9tat qui les soutienne. Parce qu’ils en ont besoin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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