{"id":688,"date":"2013-12-10T23:23:41","date_gmt":"2013-12-10T22:23:41","guid":{"rendered":"http:\/\/oliba.catnord.cat\/?p=688"},"modified":"2013-12-13T12:49:59","modified_gmt":"2013-12-13T11:49:59","slug":"expliquer-la-catalogne-aux-francais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/?p=688","title":{"rendered":"Expliquer la Catalogne aux fran\u00e7ais"},"content":{"rendered":"

Par Francesc Bitlloch et Patrick Roca, membres de l’Assemblea Nacional Catalana<\/strong><\/p>\n

Lorsqu\u2019ils sont inform\u00e9s de l\u2019existence de mouvements revendiquant l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019un territoire, les Fran\u00e7ais, les Anglais ou les Japonais ne r\u00e9agissent pas forc\u00e9ment de la m\u00eame mani\u00e8re. Dans chaque cas entrent en jeu des \u00e9l\u00e9ments li\u00e9s \u00e0 la mentalit\u00e9, voire \u00e0 certains a priori li\u00e9s \u00e0 l\u2019Histoire et au syst\u00e8me politique propres \u00e0 chaque pays.<\/p>\n

Lorsqu\u2019on analyse la r\u00e9action imm\u00e9diate et g\u00e9n\u00e9rale de la classe politique fran\u00e7aise, des m\u00e9dias et des citoyens face aux informations concernant une possible ind\u00e9pendance de la Catalogne, on observe des r\u00e9actions qui, dans l\u2019ensemble, ne sont pas tr\u00e8s diff\u00e9rentes les unes des autres. En effet, une certaine id\u00e9ologie jacobine impr\u00e8gne encore assez fortement une partie de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, ses institutions, ses manuels d\u2019Histoire, sa classe politique, ses m\u00e9dias et m\u00eame la langue de tous les jours.<\/p>\n

Un Etat \u2013 une nation \u2013 une langue<\/strong><\/p>\n

La confusion entre l’Etat et la nation, propre \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie jacobine, en est un exemple flagrant et dans de nombreux cas aucune diff\u00e9rence n\u2019est faite entre les deux termes. L\u2019Espagne \u00e9tant un Etat, elle doit donc forc\u00e9ment \u00eatre une nation, se dit-on. L\u2019identification de l\u2019Etat \u00e0 la nation va m\u00eame plus loin et inclut la langue\u00a0: si l\u2019Espagne est une nation, elle ne peut avoir qu\u2019une langue. Tout ce qui n\u2019est pas de l\u2019espagnol ne peut \u00eatre que dialecte ou patois sans gu\u00e8re d\u2019int\u00e9r\u00eat. Sans Etat, point de nation ou de langue.<\/p>\n

Cette perception est pour le moins paradoxale si l\u2019on garde \u00e0 l\u2019esprit que de nombreux francophones vivent dans des Etats composites, \u00ab\u00a0plurinationaux\u00a0\u00bb, tels que la Belgique, la Suisse, ou le Canada, et qu\u2019il existe au Qu\u00e9bec un puissant mouvement ind\u00e9pendantiste comptant bien des sympathies en France.<\/p>\n

Mod\u00e8le fran\u00e7ais \/ mod\u00e8le \u00a0espagnol <\/strong><\/p>\n

Outre ces \u00e9l\u00e9ments id\u00e9ologiques, il faut peut-\u00eatre aussi rappeler une certaine fascination fran\u00e7aise pour l\u2019exotisme culturel de l\u2019Espagne, ce qui conduit donc souvent \u00e0 ne pas vouloir entendre les arguments avanc\u00e9s par les Catalans pour expliquer leur d\u00e9sir d\u2019ind\u00e9pendance. Ces arguments sont souvent per\u00e7us comme injustes, comme des \u00e9l\u00e9ments de division et de confrontation qui remettent en question l’id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue que beaucoup ont de ce qu\u2019est un Etat, et en particulier l’Etat espagnol. L\u2019Espagne est globalement per\u00e7ue comme un Etat unifi\u00e9, sur le mod\u00e8le fran\u00e7ais. L\u2019erreur est peut-\u00eatre compr\u00e9hensible, dans la mesure o\u00f9 l\u2019Etat unitaire espagnol s\u2019est construit sur le mod\u00e8le de la France, qui \u00e9tait parvenue \u00e0 cr\u00e9er une nation sur la base d\u2019un Etat pr\u00e9existant.\u00a0 Il est donc particuli\u00e8rement difficile pour certains de comprendre ces Catalans qui veulent justement faire le contraire\u00a0: cr\u00e9er (ou plut\u00f4t recr\u00e9er) un Etat sur la base d\u2019une nation catalane pr\u00e9existante.<\/p>\n

Les \u00e9pouvantails du jacobinisme<\/strong><\/p>\n

D\u00e8s lors, il est int\u00e9ressant d’analyser, dans le langage quotidien, les lieux communs qui surgissent souvent comme des \u00e9pouvantails lorsque le mot Catalogne appara\u00eet dans une conversation, des r\u00e9actions calqu\u00e9es sur celles que peuvent susciter chez certains les revendications culturelles bretonnes, corses, basques, alsaciennes ou occitanes. On pourrait en faire un dictionnaire. Voici les termes les plus importants:<\/p>\n

– Repli identitaire<\/em>. Se replier, c\u2019est retourner aux temps pr\u00e9c\u00e9dant l\u2019existence de la nation, retourner aux identit\u00e9s per\u00e7ues comme tribales ou f\u00e9odales.<\/p>\n

– Protectionnisme ethnique<\/em>. Les identit\u00e9s infra-\u00e9tatiques sont archa\u00efques, exotiques, inf\u00e9rieures… Prot\u00e9ger les langues non \u00ab\u00a0nationales\u00a0\u00bb, c\u2019est sympathique en Afrique, mais dangereux en France, et donc aussi en Espagne.<\/p>\n

– Communautarisme.<\/em> \u00ab\u00a0Le\u00a0\u00bb terme p\u00e9joratif, utilis\u00e9 pour d\u00e9signer aussi bien les immigr\u00e9s qui se ferment sur leur culture d\u2019origine et les d\u00e9fenseurs des langues minoritaires.<\/p>\n

– Pass\u00e9isme, langue r\u00e9gionale<\/em>. La \u00a0langue \u00ab\u00a0r\u00e9gionale\u00a0\u00bb, c\u2019est la langue du pass\u00e9, des grands-parents.<\/p>\n

– Ego\u00efsme territorial<\/em>. Le concept qui, au nom de la solidarit\u00e9, justifie le traitement fiscal discriminatoire de l\u2019Etat espagnol envers la Catalogne depuis 300 ans. Toute revendication propre \u00e0 un territoire est un \u00e9go\u00efsme territorial.<\/p>\n

N\u2019oublions pas, bien entendu, l’utilisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e du terme \u00abpopulisme\u00bb pour tout ce qui semble un peu excessif. Mais l\u2019\u00e9pouvantail jacobin par excellence, la barri\u00e8re s\u00e9mantique infranchissable, c\u2019est l’utilisation syst\u00e9matique de deux mots, \u00ab\u00a0nationaliste\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0s\u00e9paratiste\u00a0\u00bb, qui disqualifient d\u2019office ces processus et leurs partisans.<\/p>\n

Dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais le terme \u00ab\u00a0nationaliste\u00a0\u00bb d\u00e9signe souvent des mouvements radicaux, voire violents. C\u2019est un mot avec une forte connotation historique, qui \u00e9voque l\u2019extr\u00e9misme, l\u2019extr\u00eame-droite, l\u2019exaltation des symboles patriotiques, l\u2019id\u00e9ologie ethniciste voire raciste.<\/p>\n

Toute personne connaissant le mouvement catalan doit portant bien convenir que les id\u00e9es que v\u00e9hiculent ces mots-\u00e9pouvantails sont fort \u00e9loign\u00e9es des revendications catalanes. Comment, d\u00e8s lors, faire conna\u00eetre aux Fran\u00e7ais la nature du processus actuellement \u00e0 l\u2019\u0153uvre en Catalogne\u00a0?<\/p>\n

Les m\u00e9dias fran\u00e7ais<\/strong><\/p>\n

Les m\u00e9dias fran\u00e7ais, contrairement aux m\u00e9dias anglo-saxons, ont somme toute assez peu parl\u00e9 du processus d’ind\u00e9pendance de la Catalogne. C\u2019est le paradoxe\u00a0: les voisins m\u00e9ridionaux de la France sont en plein processus d\u2019ind\u00e9pendance et les Fran\u00e7ais n\u2019en sont qu\u2019assez peu inform\u00e9s. Il nous faut saluer les efforts encourageants de certains m\u00e9dias, r\u00e9gionaux et nationaux, avec quelques infl\u00e9chissements r\u00e9cents et remarqu\u00e9s. Mais ici ou l\u00e0 pointent encore trop d\u2019amalgames et d\u2019\u00e0-peu-pr\u00e8s, dus \u00e0 une lecture id\u00e9ologique des \u00e9v\u00e9nements, qui sont d\u00e9cod\u00e9s, parfois inconsciemment, au travers d\u2019une vision jacobine de l\u2019Etat espagnol.<\/p>\n

Il demeure sans doute une certaine ignorance de la situation et aussi une grande difficult\u00e9 \u00e0 comprendre ce qui se passe, tant ce processus est \u00e9loign\u00e9 des sch\u00e9mas mentaux et socio-politiques fran\u00e7ais. Certains articles, et certains commentaires des lecteurs dans la presse num\u00e9rique, sont illustratifs de cette incompr\u00e9hension.<\/p>\n

Des explications argument\u00e9es et rationnelles<\/strong><\/p>\n

Pour expliquer en France la nature du mouvement d\u2019ind\u00e9pendance catalan tout en \u00e9vitant de recevoir pour toute r\u00e9ponse les lieux communs du jacobinisme, il nous semble indispensable d\u2019expliquer le mouvement de fa\u00e7on rationnelle et argument\u00e9e en trois temps\u00a0: le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et le futur de la Catalogne.<\/p>\n

1. LE PASS\u00c9.<\/strong> Une nation avec 1000 ans d’histoire, dont 700 ans d’ind\u00e9pendance et 300 ans de soumission \u00e0 l\u2019Etat espagnol suite \u00e0 une guerre de conqu\u00eate brutale. Un des premiers Parlements en Europe, d\u00e8s le XIII^{e<\/sup> si\u00e8cle, dans le cadre d\u2019un Etat souverain, o\u00f9 l\u2019exercice du pouvoir s\u2019exerce par la n\u00e9gociation et le pacte entre le roi et les repr\u00e9sentants du peuple et o\u00f9 des libert\u00e9s remarquables pour l\u2019\u00e9poque sont garanties. Une langue mill\u00e9naire, n\u00e9e en m\u00eame temps que toutes les autres langues latines. Une litt\u00e9rature comme celle des autres nations europ\u00e9ennes, avec des auteurs tels que Ramon Llull (Raymond Lulle), Ausi\u00e0s March, Jacint Verdaguer, Joan Maragall, pour ne citer que quelques grands classiques. Des contributions \u00e0 la peinture et \u00e0 l\u2019architecture qui ont souvent mis la Catalogne \u00e0 l\u2019avant-garde de l\u2019Europe, avec des artistes telles que Gaud\u00ed, Mir\u00f3 ou Dal\u00ed. \u00a0Et dans un autre registre, une cuisine, des f\u00eates, des traditions, un folklore, vivants et originaux, expression d\u2019une identit\u00e9 tr\u00e8s ancienne en tant que peuple distinct. Un peuple qui demande tout simplement la restitution de sa libert\u00e9 et de son Etat, qui lui furent arrach\u00e9es par la force il y a 300 ans. Non pas pour s\u2019isoler, pour se \u00ab\u00a0replier\u00a0\u00bb, mais pour se r\u00e9int\u00e9grer en tant que partenaire de plein droit dans la communaut\u00e9 internationale.<\/p>\n}

LE PASS\u00c9 R\u00c9CENT.<\/strong> Pourquoi la cohabitation harmonieuse au sein de l\u2019Etat espagnol s\u2019est-elle av\u00e9r\u00e9e impossible ? Ce n\u2019est pas faute d\u2019avoir essay\u00e9, en tout cas pour ce qui est des Catalans. Mais quelle a \u00e9t\u00e9 la politique de l\u2019Etat espagnol au travers des si\u00e8cles\u00a0? Une spoliation \u00e9conomique de la Catalogne, avec une pratique fiscale et \u00e9conomique discriminatoire, bien document\u00e9e par des historiens et des \u00e9conomistes de renom, et qui commence d\u00e8s la conqu\u00eate de 1714. Une r\u00e9pression continue pour \u00e9touffer et mettre fin \u00e0 l\u2019existence de cette nation\u00a0: bombardements (tous les 50 ans, comme le recommandait le g\u00e9n\u00e9ral Espartero), \u00a0diverses dictatures brutales, des guerres sanglantes, des exils massifs, une r\u00e9pression extr\u00eamement dure, l’interdiction de la langue catalane. Des tentatives renouvel\u00e9es d\u2019accord pour trouver des formes de cohabitation harmonieuse au sein de l\u2019Etat espagnol, \u00a0qui n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 respect\u00e9es, l\u2019exemple le plus spectaculaire et un des d\u00e9tonateurs de la crise actuelle \u00e9tant le sabotage par le Parti Populaire et par ses relais dans la Cour constitutionnelle espagnole du nouveau Statut d\u2019autonomie vot\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rendum par les Catalans. Des tentatives renouvel\u00e9es, l\u00e0 aussi, de \u00ab\u00a0changer l\u2019Espagne\u00a0\u00bb, de la faire \u00e9voluer vers plus de modernit\u00e9 et de d\u00e9mocratie, qui ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7ues avec d\u00e9dain par les pouvoirs en place, par les grands partis espagnols et par les restes d\u2019une oligarchie franquiste encore en place apr\u00e8s trente ans, au nom d’une conception ancienne et immuable de l’Etat espagnol comme un tout uniforme et monolingue.<\/p>\n

2. LE PR\u00c9SENT (volet \u00e9conomique).<\/strong> L\u2019ind\u00e9pendantisme catalan, ce n\u2019est pas un \u00ab\u00a0\u00e9go\u00efsme territorial \u00bb ou un refus des riches d\u2019\u00eatre solidaires avec les pauvres. Il s\u2019agit d\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre territorial structurel, historique, discriminatoire, unique au monde.<\/p>\n

La crise n\u2019a fait qu\u2019aggraver une injustice historique, remontant \u00e0 la conqu\u00eate de 1714, un d\u00e9s\u00e9quilibre entre territoires vainqueurs et vaincus, entre dominants et domin\u00e9s. La revendication \u00e9conomique n\u2019est pas au c\u0153ur du mouvement ind\u00e9pendantiste, mais elle constitue une manifestation \u00e9vidente et chiffr\u00e9e d\u2019une colonisation culturelle, linguistique et institutionnelle. La Catalogne repr\u00e9sente 16 % de la population, g\u00e9n\u00e8re 20 % de la richesse, paye 22 % des imp\u00f4ts et ne re\u00e7oit que 9% des investissements de l\u2019Etat. 8 % du PIB catalan s\u2019\u00e9vapore chaque ann\u00e9e en transferts fiscaux vers Madrid qui ne sont pas r\u00e9investis par l\u2019Etat en Catalogne, ce qu\u2019on appelle le \u00ab\u00a0d\u00e9ficit fiscal\u00a0\u00bb (le plus \u00e9lev\u00e9 au monde, bien au-dessus de celui du Land de Bavi\u00e8re, le plus riche d’Allemagne, avec un d\u00e9ficit fiscal de 4%). La Catalogne, asphyxi\u00e9e \u00e9conomiquement par Madrid de fa\u00e7on d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, se trouve en outre \u00eatre la r\u00e9gion souffrant le plus des coupes budg\u00e9taires (30% du total espagnol).<\/p>\n

Et si cet immense d\u00e9ficit fiscal \u00e9tait utilis\u00e9 pour assurer le progr\u00e8s de l’Espagne et le bien-\u00eatre des Espagnols, on pourrait sans doute discuter. Mais l\u2019essentiel du d\u00e9ficit fiscal est destin\u00e9 aux d\u00e9penses somptuaires et inutiles\u00a0: TGV et \u00a0a\u00e9roports vides et non rentables, client\u00e9lisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, corruption, grandes d\u00e9penses d\u2019armement pour les amis de l\u2019oligarchie madril\u00e8ne, et autres \u0153uvres pharaoniques.<\/p>\n

LE PR\u00c9SENT (volet politique).<\/strong> Toute la strat\u00e9gie de Madrid vise \u00e0 nier l’existence d’un peuple. Les chiffres du d\u00e9ficit fiscal, et la n\u00e9cessit\u00e9 de continuer \u00e0 l\u2019exploiter la Catalogne pour assurer le pouvoir d\u2019une oligarchie, expliquent pourquoi il est essentiel pour Madrid de nier l’existence de la Catalogne en tant que nation et que sujet politique qui aurait son mot \u00e0 dire dans sa destin\u00e9e politique. Ils expliquent pourquoi Madrid menace de d\u00e9truire la langue catalane en essayant de mettre fin \u00e0 l\u2019\u00e9cole en catalan, qui fonctionne depuis trente ans, a le soutien d\u2019une partie \u00e9crasante de la population et a permis que, malgr\u00e9 les origines tr\u00e8s vari\u00e9es des Catalans d\u2019aujourd\u2019hui, 95 % comprennent le catalan et 75 % le parlent. Ces chiffres expliquent aussi pourquoi l’Espagne a fait annuler les dispositions essentielles d\u2019un Statut d\u2019autonomie n\u00e9goci\u00e9, vot\u00e9 et ratifi\u00e9 par r\u00e9f\u00e9rendum par le peuple de Catalogne. La spoliation n’est pas seulement fiscale, elle est aussi culturelle, linguistique et politique.<\/p>\n

3. LE FUTUR.<\/strong> L\u2019ind\u00e9pendantisme catalan est une aspiration collective et largement partag\u00e9e\u00a0: 80% des Catalans favorables \u00e0 un r\u00e9f\u00e9rendum\u00a0; immenses manifestations\u00a0; deux millions de personnes pour la cha\u00eene humaine en septembre 2013\u00a0; une majorit\u00e9 parlementaire favorable \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance\u00a0; enqu\u00eates tr\u00e8s favorables au \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb en cas de r\u00e9f\u00e9rendum\u00a0; une d\u00e9claration de souverainet\u00e9 vot\u00e9e en janvier 2013 par le Parlement\u2026 Face \u00e0 cette aspiration populaire, la camisole de force que constituent une monarchie et d\u2019une Constitution faites pour perp\u00e9tuer un certain h\u00e9ritage du franquisme (les historiens ont \u00e9tablis que les militaires franquistes ont pes\u00e9 sur le processus de r\u00e9daction de la Constitution, en particulier sur l\u2019article qui d\u00e9crit l\u2019arm\u00e9e comme le garant de l’unit\u00e9 espagnole)\u00a0; bruits de bottes lorsque l\u2019ind\u00e9pendance de la Catalogne est \u00e9voqu\u00e9e\u00a0; un Etat qui, incapable de s\u00e9duire une majorit\u00e9 de Catalans, joue la carte du discours de la peur. Mais la majorit\u00e9 parlementaire pour l’ind\u00e9pendance est l\u00e0. Ce que les Catalans veulent, c\u2019est un pays normal. Construire un pays normal. Et non pas demeurer des citoyens de second rang dans cet Etat espagnol qui les traite comme des \u00e9trangers. Les Catalans veulent donc voter comme les Ecossais, comme les Qu\u00e9b\u00e9cois\u2026 Mais l\u2019Espagne r\u00e9siste, une autre preuve que cet Etat n\u2019est pas totalement d\u00e9mocratique.<\/p>\n

POUR CONCLURE :<\/strong> L\u2019ind\u00e9pendantisme catalan est d\u00e9mocratique, pacifique et surtout INT\u00c9GRATEUR, loin de l\u2019ethnicisme, du racisme et de l’exclusion. Un ind\u00e9pendantisme fait de personnes venues de partout, un ind\u00e9pendantisme bilingue et multilingue, un ind\u00e9pendantisme enthousiaste qui veut construire un Etat plus juste, plus moderne, plus prosp\u00e8re, plus solidaire. Comment le veulent aussi tous les peuples du monde. La plupart des peuples y arrivent par la force, les Catalans y arriveront gr\u00e2ce \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance et \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Francesc Bitlloch et Patrick Roca, membres de l’Assemblea Nacional Catalana Lorsqu\u2019ils sont inform\u00e9s de l\u2019existence de mouvements revendiquant l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019un territoire, les Fran\u00e7ais, les Anglais ou les Japonais ne r\u00e9agissent pas forc\u00e9ment de la m\u00eame mani\u00e8re. Dans chaque cas entrent en jeu des \u00e9l\u00e9ments li\u00e9s \u00e0 la mentalit\u00e9, voire \u00e0 certains a priori li\u00e9s \u00e0 l\u2019Histoire et au syst\u00e8me politique propres \u00e0 chaque pays. Lorsqu\u2019on analyse la r\u00e9action imm\u00e9diate et g\u00e9n\u00e9rale de la classe politique fran\u00e7aise, des m\u00e9dias et des citoyens face aux informations concernant une possible ind\u00e9pendance de la Catalogne, on observe des r\u00e9actions qui, dans l\u2019ensemble, ne sont pas tr\u00e8s diff\u00e9rentes les unes des autres. En effet, une certaine id\u00e9ologie jacobine impr\u00e8gne encore assez fortement une partie de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, ses institutions, ses manuels d\u2019Histoire, sa classe politique, ses m\u00e9dias et m\u00eame la langue de tous les jours. Un Etat \u2013 une nation \u2013 une langue La confusion entre l’Etat et la nation, propre \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie jacobine, en est un exemple flagrant et dans de nombreux cas aucune diff\u00e9rence n\u2019est faite entre les deux termes. L\u2019Espagne \u00e9tant un Etat, elle doit donc forc\u00e9ment \u00eatre une nation, se dit-on. L\u2019identification de l\u2019Etat \u00e0 la nation va m\u00eame plus loin et inclut la langue\u00a0: si l\u2019Espagne est une nation, elle ne peut avoir qu\u2019une langue. Tout ce qui n\u2019est pas de l\u2019espagnol ne peut \u00eatre que dialecte ou patois sans gu\u00e8re d\u2019int\u00e9r\u00eat. Sans Etat, point de nation ou de langue.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=688"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/688\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":699,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/688\/revisions\/699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}