2 – la publication de l\u2019enqu\u00eate sur la \u00ab p\u00e9dophilie au sein de l\u2019Eglise en France<\/em> \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Ainsi, l\u2019Etat Fran\u00e7ais et l\u2019Eglise assument leur histoire\u2026 il \u00e9tait temps.<\/p>\n\n\n\n 1 \u2013 Colonisation et d\u00e9colonisation.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Certains trouveront qu\u2019il s\u2019agit encore d\u2019entretenir le sentiment de culpabilit\u00e9. Lorsqu\u2019on veut aborder les faits historiques sans en omettre les moments peu reluisants, aussit\u00f4t on vous reproche de critiquer la France ! On dirait que ce pays, depuis que ses rois ont \u00e9t\u00e9 \u00ab choisis \u00bb par dieu d\u00e8s leur couronnement \u00e0 Reims, oui, on dirait que la France est intouchable ! Rappelons la formule qui est lue au futur souverain : \u00ab L\u2019illustre Nation de France a Dieu pour fondateur <\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Il est difficile d\u2019assumer son histoire et ces \u00ab Messieurs de Paris \u00bb ont du mal \u00e0 l\u2019accepter. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n En 1940, dans les colonnes du Figaro, l\u2019influent \u00e9crivain Jean Schlumberger \u00e9crit : \u00ab ce que le<\/em> monde attend de nous, c\u2019est une certaine libert\u00e9 d\u2019esprit, un accueil<\/em> aux id\u00e9es, un certain rayonnement de culture. La France est condamn\u00e9e<\/em> \u00e0 \u00eatre rayonnante. Sit\u00f4t qu\u2019elle se ferme, elle s\u2019\u00e9teint pour le<\/em> monde <\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Il est exact que la France a voulu apporter les bienfaits de la civilisation : enseignement, routes, ponts, voie ferr\u00e9es, etc. Qui a pay\u00e9 le prix pour cette \u0153uvre civilisatrice ? en fait, les colons voulaient s\u2019enrichir au plus vite.<\/p>\n\n\n\n 2 – En Afrique noire<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u00a0Le gouvernement fran\u00e7ais d\u00e9cida de construire une voie ferr\u00e9e de Brazzaville jusqu\u2019\u00e0 la mer \u00e0 Pointe Noire. Les conditions \u00e9taient \u00e9pouvantables\u00a0: les ouvriers \u00ab\u00a0indig\u00e8nes\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire noirs r\u00e9quisitionn\u00e9s pour les corv\u00e9es\u00a0; v\u00e9ritable razzia d\u2019hommes valides sur des centaines de km\u00b2, jusqu\u2019au lointain Tchad par exemple\u00a0; pendant que leurs femmes et leurs enfants \u00e9taient entass\u00e9s dans des camps de fortune, mal nourris et mal soign\u00e9s\u00a0; ils creusaient avec des pioches, des pelles, poussaient les bennes sur des rails sous les hurlements des contrema\u00eetres\u00a0: 1.300 morts en 1925, 2.500 en 1926, 2.900 en 1927 \u2026 soit 20.000 morts. Or cette voie ferr\u00e9e ne servait qu\u2019\u00e0 transporter les richesses du Congo jusqu\u2019au port o\u00f9 ils \u00e9taient exp\u00e9di\u00e9s en France pour y \u00eatre transform\u00e9s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ouvriers r\u00e9quisitionn\u00e9s\u00a0: travail forc\u00e9<\/p>3 – Et les Belges\u00a0?<\/strong> \u00ab\u00a0Nous avons connu le travail harassant exig\u00e9 en \u00e9change de salaires qui ne nous permettaient ni de manger \u00e0 notre faim, ni de nous v\u00eatir ou nous loger d\u00e9cemment, ni d\u2019\u00e9lever nos enfants comme des \u00eatres chers.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Nous avons connu les ironies, les insultes, les coups que nous devions subir le matin, midi et soir, parce que nous \u00e9tions des n\u00e8gres\u2026 comme exil\u00e9s dans notre propre patrie, notre sort pire que la mort m\u00eame\u2026Qui oubliera les fusillades o\u00f9 p\u00e9rirent tant de nos fr\u00e8res, les cachots o\u00f9 furent brutalement jet\u00e9s ceux qui ne voulaient plus se soumettre au r\u00e9gime d\u2019injustice, d\u2019oppression et d\u2019exploitation. Nous qui avons souffert dans notre corps et dans notre c\u0153ur de l\u2019oppression colonialiste, nous vous le disons tout haut : tout cela est d\u00e9sormais fini <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Il existe en Belgique de nombreux monuments glorifiant le pass\u00e9 colonial. La plupart datent de l\u2019entre deux guerres, au sommet de la propagande patriotique.<\/p>\n\n\n\n Le 30 juin, Philippe, le roi actuel des Belges, exprime ses regrets sur le r\u00e8gne de L\u00e9opold II au Congo dans une lettre adress\u00e9e au pr\u00e9sident congolais.\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n 4 – Les Noirs d\u2019Afrique vivaient-ils comme des sauvages ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lisons les m\u00e9moires publi\u00e9es d\u2019un sage Peul, \u00ab\u00a0Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2\u00a0\u00bb; \u00e0 l\u2019\u00e9poque il avait une dizaine d\u2019ann\u00e9es. Nous sommes dans les ann\u00e9es 1912.\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00a0\u00ab\u00a0Le moment \u00e9tait venu de fonder notre propre association d\u2019\u00e2ge, ou waald\u00e9. Au d\u00e9part nous \u00e9tions onze membres fondateurs [Suivent les noms]. Mes camarades d\u00e9cid\u00e8rent de me choisir pour chef.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019y avait l\u00e0 rien de surprenant, tous les membres de ma famille avaient \u00e9t\u00e9 chefs d\u2019association [Son p\u00e8re avait fond\u00e9 son association en 1870]. En attendant, il nous fallait faire reconna\u00eetre notre waald\u00e9 et lui donner une vie officielle. La premi\u00e8re d\u00e9marche consistait \u00e0 nous relier \u00e0 une association a\u00een\u00e9e qui jouait aupr\u00e8s d\u2019elle un r\u00f4le de conseil et, le cas \u00e9ch\u00e9ant de protection. Notre choix se porta tout naturellement sur la waald\u00e9 de mon grand fr\u00e8re Hammadoun.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Il nous fallait aussi choisir un doyen, un p\u00e8re qui serait une sorte de pr\u00e9sident d\u2019honneur\u2026 Nous chois\u00eemes Ali Gommi de la caste des cordonniers… chaque association \u00e9tait organis\u00e9s selon la hi\u00e9rarchie qui reproduisait la soci\u00e9t\u00e9 du village ou de la communaut\u00e9. Outre le doyen, il devait y avoir un chef (am\u00eerou), un ou plusieurs vice-chefs (diokko), un juge (alkaali), un ou plusieurs commissaires \u00e0 la discipline (moutassibi) et enfin un ou plusieurs \u00e9missaires ou de porte parole \u00bb. <\/p>\n\n\n\n [<\/em>Et l\u2019auteur du livre est \u00e9lu chef. L\u2019un des membres de la nouvelle association prit la parole pour rappeler les devoirs du chef<\/em>]. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab S\u2019il s\u2019en montre digne, nous le suivrons et nous combattrons pour lui. Mais s\u2019il fait l\u2019imb\u00e9cile, nous le fouetterons jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il pisse rouge et personne ne nous fera p\u00e9ter de peur pour \u00e7a ! \u00bb Je fus donc \u00e9lu chef et la waald\u00e9 re\u00e7ut le nom de waald\u00e9 d\u2019Amkoullel. Reprenant l\u2019exclamation traditionnelle des adultes dans leurs grandes assembl\u00e9es officielles, tout le monde cria : Que Dieu \u00e9l\u00e8ve tr\u00e8s haut la communaut\u00e9 \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n [En 1912, l\u2019association comptait 70 membres. Poursuivons la lecture du livre]<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Certains lecteurs occidentaux s\u2019\u00e9tonneront peut-\u00eatre que des gamins d\u2019une moyenne d\u2019\u00e2ge de dix \u00e0 douze ans puissent tenir des r\u00e9unions aussi r\u00e9glementaires et en tenant un tel langage \u00bb. <\/p>\n\n\n\n [En fait, ils reproduisent l\u2019organisation des adultes, car ils avaient le droit d\u2019assister \u00e0 leurs<\/em> r\u00e9unions en les \u00e9coutant sans prendre la parole]. <\/p>\n\n\n\n \u00ab La vie des enfants dans les associations d\u2019\u00e2ge constituait en fait un v\u00e9ritable apprentissage de la vie collective et des responsabilit\u00e9s, sous le regard discret mais vigilant des ain\u00e9s qui en assuraient le parrainage \u00bb.<\/p>\n\n\n\n [<\/em>Remarquons la richesse de la vie sociale o\u00f9 s\u2019entrem\u00ealent les g\u00e9n\u00e9rations. Et les filles ? Reprenons la lecture<\/em>]<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Notre waalde grossissait de jour en jour, mais c\u2019\u00e9tait toujours une waald\u00e9 c\u00e9libataire. <\/p>\n\n\n\n Pour \u00eatre complets, il ne nous manquait plus que d\u2019\u00eatre jumel\u00e9s, comme le voulait la coutume, avec une association de jeunes filles de m\u00eame cat\u00e9gorie d\u2019\u00e2ge que nous et dont nous deviendrions, en quelque sorte, les cavaliers servants et les protecteurs attitr\u00e9s, elles-m\u00eames devenant nos dames de c\u0153urs platoniques\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n [Relations platoniques ; un long paragraphe insiste sur cette disposition rigoureuse ; le vote de cette proposition fut soumis \u00e0 la waald\u00e9 et apr\u00e8s une longue s\u00e9ance de palabres o\u00f9 deux fauteurs de troubles de mauvaise foi furent condamn\u00e9s \u00e0 une amende ; la proposition fut accept\u00e9e<\/em>].<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n (Remarque de J.Villanove\u00a0: ce sont ces jeunes gens que la France envoya dans les tranch\u00e9es \u00e0 Verdun.<\/em> Continuons la lecture du livre<\/em>.)<\/p>\n\n\n\n \u00ab Quand les rescap\u00e9s rentr\u00e8rent au foyer en 1918-1919, ils furent la cause d\u2019un nouveau ph\u00e9nom\u00e8ne social qui ne fut pas sans cons\u00e9quences sur l\u2019\u00e9volution future des mentalit\u00e9s : je veux parler des la chute du mythe blanc en tant qu\u2019invincible et sans d\u00e9fauts. Jusque l\u00e0, en effet, le Blanc avait \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00eatre \u00e0 parts : sa puissance \u00e9tait \u00e9crasante, imparable, sa richesse in\u00e9puisable, et de plus il semblait miraculeusement pr\u00e9serv\u00e9 par le sort de toute tare physique ou mentale. Jamais on n\u2019avait vu d\u2019administrateurs des colonies infirmes ou contrefaits. Ils \u00e9taient toujours bien habill\u00e9s, riches, forts, assur\u00e9s de leur autorit\u00e9 et parlant au nom d\u2019une m\u00e8re patrie o\u00f9, d\u2019apr\u00e8s eux, tout \u00e9tait juste et bon. Ce que l\u2019on ignorait alors, c\u2019est qu\u2019une s\u00e9lection pr\u00e9alable \u00e9liminait autant que possible les infirmes, les contrefaits, les malades et les d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9s ; et quand un colonial tombait malade, on le rapatriait bien vite en m\u00e9tropole. <\/p>\n\n\n\n Mais depuis, les soldats noirs avaient fait la guerre dans les tranch\u00e9es aux c\u00f4t\u00e9s de leurs camarades blancs. Ils avaient vu des h\u00e9ros, des hommes courageux, mais ils en avaient vu aussi pleurer, crier, avoir peur. Ila avaient d\u00e9couvert des blancs contrefaits et des tar\u00e9s, et m\u00eame, chose impensable, \u00e0 peine croyable, ils avaient vu dans les villes des Blancs voleurs, des Blancs pauvres, et m\u00eame des Blancs mendiants !…<\/p>\n\n\n\n \u2026Quand ils d\u00e9couvrirent que leurs m\u00e9dailles et leur titre d\u2019ancien combattant leur valaient une pension inf\u00e9rieure de moiti\u00e9 \u00e0 celle des camarades blancs dont ils avaient partag\u00e9 les combats et les souffrances, certains d\u2019entre eux os\u00e8rent revendiquer et parler d\u2019\u00e9galit\u00e9. C\u2019est l\u00e0, en 1919, que commen\u00e7a \u00e0 souffler pour la premi\u00e8re fois un esprit d\u2019\u00e9mancipation et de revendication qui devait finir, avec le temps, par se d\u00e9velopper dans d\u2019autres couches de la population\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n 5 – Avec la colonisation : arriv\u00e9e de la langue fran\u00e7aise <\/strong><\/p>\n\n\n\n et perte d\u2019identit\u00e9\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le 5 octobre 1896, Gallieni gouverneur de Madagascar, annon\u00e7a dans un d\u00e9cret : \u00ab L\u2019usage de notre langue est l\u2019un des plus puissants moyens dont nous disposons pour assimiler nos nouveaux sujets\u2026 et les pr\u00e9parer \u00e0 fournir le concours n\u00e9cessaire aux entreprises de nos colons <\/em>\u00bb, ce qui doit <\/em>\u00ab cr\u00e9er des auxiliaires aux colons <\/em>\u00bbet\u2026 \u00ab Transformer les jeunes indig\u00e8nes en sujets fid\u00e8les et ob\u00e9issants de la France\u00a0\u00bb<\/em>Certes, la langue unique permit aux diverses communaut\u00e9s de se comprendre et la langue \u00e9crite g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e fut un tournant\u00a0; quoique, si l\u2019on en croit Tierno Bokar<\/em> un sage africain\u2026<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture est une chose et le savoir en est une autre. L\u2019\u00e9criture est la photographie du savoir, mais elle n\u2019est pas le savoir lui-m\u00eame. Le savoir est une lumi\u00e8re qui est en l\u2019homme. Il est l\u2019h\u00e9ritage de tout ce que les anc\u00eatres ont pu conna\u00eetre et qu\u2019ils nous ont transmis en germe, tout comme le baobab est contenu en puissance dans sa graine<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Apprentissage du fran\u00e7ais\u00a0? Un exemple parmi tant d\u2019autres pour d\u00e9pr\u00e9cier les \u00ab\u00a0indig\u00e8nes\u00a0\u00bb. On a appris aux noirs \u00e0 dire \u00ab\u00a0Y\u2019a bon<\/em>\u00a0\u00bb au lieu de leur apprendre \u00ab\u00a0c\u2019est bon<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n 8 – Moralit\u00e9\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Faut-il reprendre les id\u00e9es de Robert Lafont d\u00e9velopp\u00e9es dans son livre \u00ab D\u00e9coloniser la France<\/em> \u00bb publi\u00e9 en 1971. Il est vrai que si nous observons de pr\u00e8s la \u00ab colonisation \u00bb en France, la m\u00e9thode est la m\u00eame que pour l\u2019Afrique, en Bretagne, en Alsace, en Franche-Comt\u00e9, etc. <\/p>\n\n\n\n En Roussillon<\/em> ? Conqu\u00eate par les arm\u00e9es de Louis XIV. Suppression des libert\u00e9s et des constitutions catalanes. Interdiction de la langue catalane. Nouveaux imp\u00f4ts (la gabelle). R\u00e9pression des insurg\u00e9s (les Angelets). Ex\u00e9cutions des \u00ab r\u00e9sistants \u00bb. M\u00e9pris des coutumes locales et de l\u2019histoire \u00ab locale \u00bb. Appauvrissement g\u00e9n\u00e9ral\u2026 Et valorisation des conqu\u00e9rants : Louis XI, Vauban, Mailly, Dagobert, Dugommier, etc.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9coloniser les anciennes colonies, c\u2019est fait. Joan villanove<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans la m\u00eame semaine, deux \u00e9v\u00e9nements attendus par beaucoup : 1 – sur France 3, \u00ab la colonisation, une histoire fran\u00e7aise \u00bb racont\u00e9e sans r\u00e9serve. 2 – la publication de l\u2019enqu\u00eate sur la \u00ab p\u00e9dophilie au sein de l\u2019Eglise en France \u00bb. Ainsi, l\u2019Etat Fran\u00e7ais et l\u2019Eglise assument leur histoire\u2026 il \u00e9tait temps. 1 \u2013 Colonisation et d\u00e9colonisation. Certains trouveront qu\u2019il s\u2019agit encore d\u2019entretenir le sentiment de culpabilit\u00e9. Lorsqu\u2019on veut aborder les faits historiques sans en omettre les moments peu reluisants, aussit\u00f4t on vous reproche de critiquer la France ! On dirait que ce pays, depuis que ses rois ont \u00e9t\u00e9 \u00ab choisis \u00bb par dieu d\u00e8s leur couronnement \u00e0 Reims, oui, on dirait que la France est intouchable ! Rappelons la formule qui est lue au futur souverain : \u00ab L\u2019illustre Nation de France a Dieu pour fondateur \u00bb. Il est difficile d\u2019assumer son histoire et ces \u00ab Messieurs de Paris \u00bb ont du mal \u00e0 l\u2019accepter. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[41,36],"tags":[],"class_list":["post-2244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","category-joan-villanove"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2244"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2255,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions\/2255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/02.jpg\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/01-1.jpg\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n
Le roi L\u00e9opold II (1835-1909) poss\u00e9dait, c’est-\u00e0-dire \u00e0 titre personnel tout le Congo\u00a0; une superficie \u00e9gale \u00e0 quatre fois celle de la France\u00a0; on pourrait multiplier les exactions commises sur les \u00ab\u00a0indig\u00e8nes\u00a0\u00bb. Cependant citons un extrait du discours de Patrice Lumumba, favorable \u00e0 l\u2019Ind\u00e9pendance\u00a0(1925-1961) qui r\u00e9sume la situation :\u00a0
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/03.jpg\")
<\/figure>![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/04.jpg\")
<\/figure>A Bruxelles, le 13 juin 2020, le monument au g\u00e9n\u00e9ral Storms, conqu\u00e9rant du Congo, a \u00e9t\u00e9 asperg\u00e9 de peinture rouge, symbole du sang des Congolais.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/05.jpg\")
<\/figure>![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/06.jpg\")
<\/figure>![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/07.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/08.jpg\")
<\/figure>![\"\"](\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/09.jpg\")
<\/figure>
Mais, d\u00e9coloniser les r\u00e9gions\u2026 est-ce possible\u00a0?<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n