{"id":1204,"date":"2017-10-31T08:19:41","date_gmt":"2017-10-31T07:19:41","guid":{"rendered":"http:\/\/oliba.catnord.cat\/?p=1204"},"modified":"2017-10-31T08:19:41","modified_gmt":"2017-10-31T07:19:41","slug":"ces-institutions-qui-ont-fait-la-renommee-des-catalans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/?p=1204","title":{"rendered":"Ces institutions qui ont fait  la renomm\u00e9e des Catalans\u2026"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-1205\" title=\"Institucions catalanes\" src=\"http:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/pau-i-treva-300x120.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"120\" srcset=\"https:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/pau-i-treva-300x120.jpg 300w, https:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/pau-i-treva-500x201.jpg 500w, https:\/\/oliba.catnord.cat\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/pau-i-treva.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><strong>L\u2019intelligence et de la sagesse d\u2019un peuple se reconnaissent dans ses institutions; elles ont \u00e9t\u00e9 exp\u00e9riment\u00e9es et bonifi\u00e9es pendant plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. Cela semble le cours normal des choses. Pourtant, rares sont les peuples qui ont produit des lois \u00e9crites. Nous allons nous pencher sur les institutions catalanes en rappelant que les rois de France gouvernaient par des ordonnances.<\/strong><!--more--><\/p>\n<h1>La Tr\u00eave de Dieu<\/h1>\n<p>Durant le XI\u00b0 si\u00e8cle, le monde chr\u00e9tien traverse une p\u00e9riode turbulente: violences entre seigneurs et aussi contre le peuple. Dans plusieurs r\u00e9gions de l\u2019Europe occidentale, on veut y mettre un terme. Ce ne sont plus des guerres \u00e0 grande \u00e9chelle o\u00f9 des centaines d\u2019hommes s\u2019entretuent dans une lutte au corps \u00e0 corps. Maintenant, depuis leurs maisons fortifi\u00e9es, les seigneurs, \u00e0 la t\u00eate d\u2019une poign\u00e9e de militaires arm\u00e9s et entra\u00een\u00e9s, volent des petites gens\u00a0comme les paysans, les artisans, les voyageurs, les commer\u00e7ants\u00a0; ils enl\u00e8vent les animaux et les outils de travail en toute impunit\u00e9. Parfois, ils osent piller des monuments religieux pour s\u2019emparer de quelques pi\u00e8ces rares et sacr\u00e9es. Ces brigandages accompagn\u00e9s de violences sont tragiques sur le plan humain et ruineux sur le plan \u00e9conomique. L\u2019Eglise exp\u00e9rimente plusieurs m\u00e9thodes\u00a0que l\u2019on nomme, suivant les r\u00e9gions, Paix de\u00a0 Dieu ou Tr\u00eave de Dieu\u2026 mais aucun rem\u00e8de ne peut \u00e9liminer ce fl\u00e9au si ancr\u00e9 dans les m\u0153urs qu\u2019il semble sans fin, comme une mal\u00e9diction incurable.<\/p>\n<p>Une nouvelle tentative eut lieu \u00e0 Toulouges (petite paroisse de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 d\u2019Elne proche de Perpignan). Le 16 mai de l\u2019an 1027, l\u2019abb\u00e9 Oliba se trouve dans la petite \u00e9glise romane devant une assembl\u00e9e qu\u2019il a convoqu\u00e9e\u00a0; assembl\u00e9e de personnes peu puissantes, compos\u00e9e d\u2019eccl\u00e9siastiques, de seigneurs et de bourgeois. On imagine les discussions passionn\u00e9es. Pourtant, en fin de journ\u00e9e, l\u2019abb\u00e9 Oliba instaure la Tr\u00eave de Dieu dans l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 d\u2019Elne,\u00a0suivant un texte \u00e9crit en latin\u00a0; cette tr\u00eave devait durer du samedi apr\u00e8s-midi au lundi matin, soit un peu moins de deux jours par semaine. Sur le parchemin, l\u2019abb\u00e9 Oliba explique que dans le cercle d\u2019un rayon de trente pas autour des \u00e9glises de chaque paroisse, tout sera prot\u00e9g\u00e9\u00a0: les maisons, ateliers, granges, \u00e9tables\u2026 et dans l\u2019espace libre, les gens pourront entreposer des marchandises, des outils, du b\u00e9tail, etc. De plus, la Tr\u00eave de Dieu interdit d\u2019agresser les personnes allant \u00e0 l\u2019\u00e9glise ou en revenant. Que risque-t-on en cas de non-application de la Tr\u00eave de Dieu\u00a0? La personne qui ne la respecte pas sera excommuni\u00e9e\u00a0: peine supr\u00eame en cette \u00e9poque o\u00f9 le lien avec Dieu \u00e9tait proche. L\u2019excommuni\u00e9 est sanctionn\u00e9\u00a0: il est ignor\u00e9 et exclu de la soci\u00e9t\u00e9. Dans les jours qui suivent, l\u2019abb\u00e9 Oliba reste suspendu aux r\u00e9sultats. Rapidement, la paix prend racine dans l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 d\u2019Elne et dans la plaine du Roussillon : les artisans, les paysans, les marchands, les voyageurs reprennent leurs activit\u00e9s sans craindre une attaque des seigneurs locaux. L\u2019efficacit\u00e9 de la Tr\u00eave de Dieu est confirm\u00e9e sur le terrain.<\/p>\n<p>Les acteurs de cette initiative audacieuse n\u2019\u00e9taient probablement pas conscients de ce qu\u2019ils avaient entrepris et r\u00e9ussi. Tournant le dos aux rapports de force, la soci\u00e9t\u00e9 humaine telle que l\u2019imaginait l\u2019abb\u00e9 Oliba venait de s\u2019engager sur un nouveau chemin : une forme de cl\u00e9mence charitable \u00e9tait appel\u00e9e \u00e0 s\u2019installer en Catalogne. \u00ab\u00a0Vivez en Paix\u00a0\u00bb, r\u00e9p\u00e9tait Oliba. Pr\u00e9cisons que son p\u00e8re \u00e9tait comte de Cerdagne et normalement Oliba aurait du h\u00e9riter d\u2019une couronne\u00a0; mais \u00e0 l\u2019\u00e2ge de trente ans, il avait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 suivre des \u00e9tudes th\u00e9ologiques \u00e0 Ripoll. Lors de l\u2019instauration de la Tr\u00eave de Toulouges, il avait cinquante-six ans. Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 abb\u00e9 de Saint-Michel de Cuixa en 1008 et de Vic.<\/p>\n<h1>Enracinement de la Tr\u00eave de Dieu\u00a0:<\/h1>\n<p><strong>en Catalogne et dans le \u00ab\u00a0Midi\u00a0\u00bb <\/strong>(<em>Occitanie, Languedoc et Provence)<\/em><\/p>\n<p>En 1033, soit six ans apr\u00e8s Toulouges, l\u2019abb\u00e9 Oliba convoque un synode \u00e0 Vic, en Catalogne. Sont pr\u00e9sents\u00a0: pour l\u2019Eglise, l\u2019archev\u00eaque de Narbonne, l\u2019Ev\u00eaque d\u2019Elne, l\u2019Ev\u00eaque de G\u00e9rone, tous\u00a0accompagn\u00e9s de nombreux pr\u00eatres ; pour la noblesse, le comte du Roussillon, le comte de Besalu, le comte d\u2019Empuries, le comte de Cerdagne, le vicomte de Castellnou, tous\u00a0 avec leurs servants ; pour la bourgeoisie, quelques artisans, marchands, hommes de loi et propri\u00e9taires. Apr\u00e8s discussions, des textes pr\u00e9cis sont publi\u00e9s. Ils expriment clairement plusieurs r\u00e8glements pratiques de l\u2019organisation de la Tr\u00eave de Dieu. D\u00e9sormais, lors des messes, le pr\u00eatre en chaire communique les dates de la Tr\u00eave de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026<em>Que l\u2019on sermonne chaque dimanche le peuple dans les \u00e9glises\u2026 Seront excommuni\u00e9s les falsificateurs de monnaie, leurs commanditaires et leurs clients\u2026 Qu\u2019on fasse savoir sur les march\u00e9s que tous les marchands qui vont et qui viennent des march\u00e9s ne soient pas molest\u00e9s ni inqui\u00e9t\u00e9s sous peine d\u2019excommunication\u2026 Apr\u00e8s quinze jours, l\u2019amende sera du double de la valeur du pr\u00e9judice<\/em>\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>La Tr\u00eave de Dieu promulgue plusieurs r\u00e8gles\u00a0: protection des personnes humbles, interdiction de voler les animaux et les outils de travail, interdiction d\u2019incendier les champs, interdiction de construire des ch\u00e2teaux, protection des routes terrestres et maritimes, condamnation \u00e0 l\u2019exil perp\u00e9tuel pour tout homicide. La Tr\u00eave am\u00e9lior\u00e9e \u00e0 Vic en 1033 est port\u00e9e \u00e0 quatre jours plus les f\u00eates religieuses, soient pr\u00e8s de trois-cents jours pas an\u00a0! Ce sont les toutes premi\u00e8res dispositions qui prot\u00e8gent les \u00ab\u00a0entrepreneurs et les commer\u00e7ants\u00a0\u00bb de Catalogne\u00a0: l\u2019esprit d\u2019entreprise l\u2019emporte sur la guerre. C\u2019est un choix de soci\u00e9t\u00e9 fondamental partag\u00e9 par le pouvoir la\u00efque. Soulignons donc l\u2019importance \u00e9conomique de la Tr\u00eave de Dieu. Vous le constatez, ce ne sont pas des r\u00e9unions o\u00f9 on se contente de d\u00e9baller des bons sentiments.<\/p>\n<p>En 1041, lors du concile de Nice pr\u00e9sid\u00e9 par l\u2019\u00e9v\u00eaque Riambau, ami intime de l\u2019abb\u00e9 Oliba, la Tr\u00eave est port\u00e9e \u00e0 quatre jours dans toute la Provence. Au synode de Narbonne en 1054, participent les plus \u00e9minentes personnes. Neuf \u00e9v\u00eaques\u00a0: de B\u00e9ziers, d\u2019Agde, de Lod\u00e8ve, de Maguelonne (Montpellier), de N\u00eemes, de Carcassonne, d\u2019Albi, de G\u00e9rone et de Barcelone tous accompagn\u00e9s d\u2019une multitude de clercs et d\u2019abb\u00e9s. Suivent des nobles et des bourgeois\u00a0: tous ici pour prot\u00e9ger et maintenir la Tr\u00eave de Dieu. Au concile de Toulouges en 1065, autour de l\u2019archev\u00eaque de Narbonne, on reconna\u00eet les \u00e9v\u00eaques de G\u00e9rone et d\u2019Elne\u00a0; les comtes du Roussillon, de Besalu, d\u2019Empurias, de Cerdagne, et le vicomte de Castelnou\u00a0; et des gens du peuple. La Tr\u00eave est port\u00e9e \u00e0 319 jours par an\u00a0: \u00ab\u00a0Que la tr\u00eave du seigneur soit gard\u00e9e par tous les chr\u00e9tiens depuis le coucher du soleil du mercredi jusqu\u2019au lundi du premier jour de l\u2019avent jusqu\u2019\u00e0 l\u2019octave de l\u2019\u00e9piphanie\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Le concile de G\u00e9rone en 1068 est int\u00e9ressant, car il rassemble les \u00e9glises de Catalogne, d\u2019\u00ab\u00a0Occitanie\u00a0\u00bb, du Languedoc et de Provence. D\u2019abord, ce concile n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 par un \u00e9v\u00eaque, mais par Ramon B\u00e9renger I\u00b0, comte de Barcelone\u00a0et il est pr\u00e9sid\u00e9 par Hugues Candide l\u00e9gat apostolique (repr\u00e9sentant du pape). Voyons les participants. L\u2019archev\u00eaque de Narbonne\u00a0; puis, les \u00e9v\u00eaques de Catalogne\u00a0: de G\u00e9rone, d\u2019Urgell, de Vic. Les \u00e9v\u00eaques d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Occitanie\u00a0\u00bb\u00a0: de Toulouse, de Comminges (c&#8217;est-\u00e0-dire Ari\u00e8ge, Hte Garonne, Gers, Htes Pyr\u00e9n\u00e9es)\u00a0; puis les abb\u00e9s de Thomi\u00e8res (H\u00e9rault en Languedoc), Grasse (Provence), Sant Cugat (Catalogne), Galligants (Catalogne), Saint Martin du Canigou (Roussillon). Et bien s\u00fbr d\u2019autres clercs, des seigneurs et des bourgeois.<\/p>\n<p>Nous pourrions citer d\u2019autres conciles convoqu\u00e9s qui ont encore am\u00e9lior\u00e9 les institutions. Retenons donc que lors de ces conciles, on continue \u00e0 parfaire les textes pr\u00e9c\u00e9dents et \u00e0 r\u00e9diger des nouveaux qui assurent une paix permanente.<\/p>\n<p>Incroyable, cette paix qui semblait si pr\u00e9caire il y a dix ou vingt ans, s\u2019est install\u00e9e solidement en Catalogne, en Occitanie, en Languedoc et en Provence.<\/p>\n<p>Magnifique r\u00e9ussite de la Tr\u00eave instaur\u00e9e \u00e0 Toulouges en 1027. Lorsque l\u2019abb\u00e9 Oliba quitte ce monde \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 75 ans, le 30 octobre 1046, l\u2019abbaye de Saint-Michel de Cuixa (au pied du Canigou) re\u00e7ut les encycliques de 92 monast\u00e8res qui pleuraient sa mort.<\/p>\n<p>Insistons pour rappeler que si, dans les premi\u00e8res ann\u00e9es, les synodes \u00e9taient convoqu\u00e9s par les \u00e9v\u00eaques, plus tard, ils le seront par les Comtes de Barcelone. Ils rassemblaient des eccl\u00e9siastiques (\u00e9v\u00eaques, pr\u00eatres, moines), des nobles (comtes, vicomtes, seigneurs) et des bourgeois des villes (marchands, artisans, paysans propri\u00e9taires, banquiers). C\u2019\u00e9taient donc de vastes assembl\u00e9es qui regroupaient une bonne centaine de participants avec les conseillers et les chevaliers. Toutes ces personnes, aux int\u00e9r\u00eats tr\u00e8s divergents, apprirent \u00e0 travailler ensemble et s\u2019entrain\u00e8rent \u00e0 r\u00e9diger des \u00ab\u00a0r\u00e8glements\u00a0\u00bb qui \u00e9taient utiles \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 du pays et non \u00e0 une poign\u00e9e de privil\u00e9gi\u00e9s. Cette orientation fut spectaculaire\u00a0et d\u00e9cisive : nous sommes au c\u0153ur de la conception politique telle que l\u2019avaient r\u00eav\u00e9e les Catalans\u00a0: le \u00ab\u00a0pactisme\u00a0\u00bb. Rappelons les bienfaits apport\u00e9s par l\u2019Eglise dans une soci\u00e9t\u00e9 en perdition\u00a0: \u00ab\u00a0Protection accord\u00e9e au travailleur, au commer\u00e7ant, au d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9. Encouragement \u00e0 la formation d\u2019assembl\u00e9es populaires l\u00e9gislatives. Etablissement d\u2019une action judiciaire \u00e9quitable. Impulsion donn\u00e9e aux constructions et aux \u0153uvres publiques. Am\u00e9lioration des forces arm\u00e9es du comte de Barcelone. R\u00e9pression de la rapacit\u00e9 des puissants. R\u00e9pression de l\u2019immoralit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Extrait du livre \u00abHistoire du pays catalan\u00bb Joan Villanove<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019intelligence et de la sagesse d\u2019un peuple se reconnaissent dans ses institutions; elles ont \u00e9t\u00e9 exp\u00e9riment\u00e9es et bonifi\u00e9es pendant plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. Cela semble le cours normal des choses. Pourtant, rares sont les peuples qui ont produit des lois \u00e9crites. Nous allons nous pencher sur les institutions catalanes en rappelant que les rois de France gouvernaient par des ordonnances.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[51],"class_list":["post-1204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","tag-joan-villanove"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1204"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1207,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1204\/revisions\/1207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oliba.catnord.cat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}